论夏日凉席的重要性,是溽暑快眠知簟好,

已经过了立秋，朋友却闹着要重新置办凉席。去年的旧凉席因为搬家处理掉了，而新买的凉席又睡着像要黏在身上，于是还想着找到去年的店，买来让人心安的凉席，不然连睡觉的乐趣都被剥夺了一半。都是凉席的惹的祸！也不对，应该是“假凉席”惹的祸。

这可不正是宋代朱熹朱老夫子在《和秀野蕲簟之句》中所写的反面证明嘛：

史君两鬓尚青青，学道仍抛后院笙。溽暑快眠知簟好，晚凉徐觉喜诗成。人从蕲水当年寄，诗比韩公此日清。坐对更深谁是伴，唯应阙月共长庚。

好凉席带来好睡眠，好睡眠带来好诗兴。可见论夏日凉席对睡眠和生活幸福指数的重要性。

虽然，我们的夏天有了微风吊扇，有空调，有了冰蚕丝，未来还将有各种莫名其妙的新东西……但是，我们的夏天必须要铺着心仪的凉席，才不算辜负了夏天的仪式感。

这份执着，大概从我们的祖先学会用草铺床开始，就已经融入了我们的基因了。也许，在某个瞬间，我们的某位祖先，突然发现，某种草睡在身下，冬可保暖夏可取凉，于是福如心至，就开始编起来凉席来……

所以，先秦时代，簟（diàn）也就是蕲竹所制竹席或凉席，就算是在文学作品《诗经》中的出场率都是很高的。

在《诗经·齐风·载驱》中有云：

载驱薄薄，簟笰朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔濔濔。鲁道有荡，齐子岂弟。汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。汶水滔滔，行人儦儦，鲁道有荡，齐子游敖。

虽然，原本只为取其中的“簟茀朱鞹”，也就是新竹编制的竹莲蓬席蒙着朱漆的兽皮之意。但实在是气不过《毛诗》中“《载驱》，齐人刺襄公也。无礼义，故盛其车服，疾驱于通道大都，与文姜淫，播其恶于万民焉”的无中生有和声声诋毁，你看“键盘侠”的传承也由来已久，这明明就是一首描写齐国女嫁往鲁国的欢歌。

先秦时，生民多艰，但是依然阻挡不了人们对于美好生活的向往，这位齐国女在出嫁的途中，眼之所见皆是喜悦，通往鲁国的道路很平坦、驾车的黑色骏马神勇无比、汶河的水流淌着欢歌、路上的行人身强体健……想必，在那竹簟遮掩下的车篷里，坐着的新嫁娘，脸上和心里一定都荡漾着动人笑靥。

如果说这个“簟茀”以及《小雅·采芑》中的“路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革”（高大的战车远看遍体彤红，垂方纹竹帘鱼皮箭袋斜披，马儿胸前大带缨络嚼头系，是不是很有画面感？）还只是打了一个擦边球，那么在《诗经·小雅·斯干》中的：

下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。

就可是正儿八经地提到了凉席，说的是什么呢？下面铺着蒲席，上面铺着竹席，这里睡觉真安恬。早早睡下早早起，来将我的梦儿解。做的好梦是什么?是熊是罴梦中见，有虺有蛇一同现。

在这一首庆贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌谣中，这第六章所表达的意思就是主人入住此室定然会寝安梦美，虽然“维熊维罴，维虺维蛇”才是祝祈的核心，但是我们也能看出先秦贵族生活的讲究，即使是席子也得铺好几层，一层蒲席一层竹席，也许还有别的什么，不由得让人想起童话故事中著名的《豌豆公主》，大概这也是一种只有贵族才懂的秘密吧。

到了南北朝时，从诗中可见的，凉席已经是非常普遍的日常夏用之物了。

徐陵诗中的“片月窥花簟。轻寒入锦巾。”《走笔戏书应令诗》将月色下的朦胧与轻寒描写的身临其境，这花簟不知被编出了什么样的花纹，在月色的光影斑驳中，藏着的也应该是人的隐秘心思吧。

此外，何逊的《送韦司马别诗》中的“北窗倒长簟，南邻夜闻织。”以及鲍照的《秋日示休上人诗》中的“怆怆簟上寒，凄凄帐里清。”都是为了各种原因而在凉席上辗转反侧，睡不着啊，怎么办，失眠了，干啥呢，于是就看着北窗投下的倒影、听着南邻夜里的织声、感受着凉席上的凉意以及蚊帐里的冷清吧。

病中的谢眺，也就是“竞陵八友”之一的“小谢”，写了一首《在郡卧病呈沈尚书诗》，且不谈病中人心思的敏感与文人所追求的“闻弦歌而知雅意”的含蓄，其中的两句“珍簟清夏室。轻扇动凉飔。”就非常的细腻和生动，竹席上的清凉与擅自带来的凉风，是现实的，大概也是心底的丝丝入扣。

这位“小谢”大人虽然不寿，36岁冤死狱中，但是他所开启的唐代律绝之先河，却是影响深远。到了唐诗时期，诗词创作呈现喷涌之态，而其中的“簟”也就成为了一种文学意向，寄托了文人骚客的种种情绪和兴之所至。

首先是这“簟”的种类，苇簟、芦簟、湘簟、莞簟、藤簟、犀簟……何其繁多。

“静连芦簟滑，凉拂葛衣单。”《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》是白居易所夸赞因种了竹子之后“岂止消时暑，应能保岁寒”，连芦簟都觉得凉滑而清爽，身穿葛衣都觉得单薄。

宋代的李复也在《题朱老壁》中云“夏风苇簟凉，冬烟土床燠”，可见是生活常识了。

这“苇簟“、”芦簟”的说的应该就是芦席，也就是芦苇编织的凉席，宋代的郭印大概是觉得这玩意实在是太实用了，忍不住要赋诗一首《芦簟》：

炎方需此物，收蓄遍家家。致用同桃竹，劳工笑象牙。虽无花色丽，却见水纹斜。展卧南窗下，萧然兴莫加。

虽然诗中说得热闹，但时过境迁，芦席也有了别的意思，在《红楼梦》中，晴雯被撵出大观园后，住在表哥多浑虫和表嫂多姑娘的家中，宝玉偷偷去看她，掀起草帘子看到的却是“芦席土炕”上……王熙凤的结局更是悲惨，在众多结局的揣测中，“芦席裹尸”也是比较广为接受的一种，可见芦席所代表的贫贱了。

关于“湘簟”，湘竹编的凉席，被写入诗中的有唐代韦应物的“玉盘的历矢白鱼，湘簟玲珑透象牀”《横塘行》；有前蜀韦庄的“露白凝湘簟，风篁韵蜀琴”《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》；有宋代刘永的“楚台风快，湘簟冷、永日披襟”《夏云峰》……

这湘簟似乎格外地美丽，因此又常常被形容成是“水文”，比如元代许有孚的“水文湘簟织霜筠”，宋代张元干笔下的“晚暑冰肌沾汗，新浴香绵扑粉，湘簟月华浮”，宋代无名氏流传下来的独句“湘簟展清波”（莫名地想到了“红掌拨清波”）……当这凉席令人联想到水，这种心理暗示带来的清凉，大概也就有“心静自然凉”的魔力了。

至于黄庭坚的“胡床湘簟方屏”，赵佶的“绿锁窗前湘簟展，终日风清人寂”，曹冠的“湘簟宾筵乘兴，玉壶酒、漾冰雪”，以及晁端礼的这一首《浣溪沙》：

湘簟纱厨午睡醒。起来庭院雨初晴。夕阳偏向柳梢明。懒炷薰炉沈水冷，罢摇纨扇晚凉生。莫将闲事恼卿卿。

都是在不同的场景中，描摹出了当时当下人之所处，或富贵、或清寂、或乘兴、或者是午睡刚醒时的懵懂……无一例外的，都是在湘簟之上，因为当时还没有流行起高脚桌椅嘛。

至于其他的，王维的《苦热行》中提到了“莞簟不可近，絺绤再三濯”，苏辙在《初筑南斋》中以“堂成铺莞簟，无梦但安眠”结尾，还有宋代仇远的这首《移床诗》也非常有趣：

莞簟轻轻卷，藤床故故移。暑尘无避处，客舍有凉时。开帐迎风易，钩帘看雨宜。绿阴更清绝，旧竹长新枝。

为了避暑而移床的，也真真是个妙人，“莞簟”被轻轻地卷起来，是不是很有代入感。

此外，“藤簟”有峥嵘之色，名贵的又莫过于“犀簟”。明代的王炜就说了“竹林藤簟坐峥嵘，橘径梅蹊行蹩躄”，唐朝曹唐诗云“露吹犀簟象床轻”，明代的石珝似乎又在“象牙犀簟伏熊枕”上写了不可描述之事。

这里不得不提的是，在我的家乡仪征，有一个名不经传却又盛名千年的小乡村，名曰朴席。起源于唐代之前，发展于元明两代，兴盛于清光绪至民国二十年，至今已有年历史，以编织草席而出名，与“苏席”、“宁席”并成为中国三大名席，曾被誉为“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”。

据载，唐代元和年间（公元年），朴席草席获得“莞席细苎”的美称，与扬州的铜镜、玉器等并列为贡品，据说可以“站立不倒，盛水不漏，二十年不坏”。

说回诗人词客们，他们并不满足于记录席名，就为凉席取了很多雅称，比如，玉簟、冰簟、清簟、瑶簟……等等等等。

广为流传的有李清照的那一首《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。

苏轼《南歌子》中的“冰簟堆云髻，金尊滟玉醅”，以及陈师道的《清平乐》：

秋声隐地。叶叶无留意。冰簟流光团扇坠。惊起双栖燕子。夜堂帘合回廊。风帷吹乱凝香。卧看一庭明月，晓衾不耐初凉。

描写“玉簟”之上的一静一动，却同样美地惊心摄魄，无论是凉席上堆着的云鬓，还是凉席上堕落的团扇，无不引人浮想联翩而不可抑制……

同样是凉席美称的“清簟”意在那一抹清雅，而“瑶簟”重在那一丝仙气。

唐代李嘉祐的“梦蝶留清簟”可不就是致敬庄子的那一份洒脱嘛，陆游的“清簟疏帘对棋局”又文化味十足，李郢的“松斋一雨宜清簟”让我们多了一份对古代书斋的向往，至于白居易的《池上逐凉二首》：

青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。谁信好风清簟上，更无一事但翛然。

看看，最好的避暑和纳凉方式，就是宜静不宜忙，有时候，把时间浪费在美好的事物上，比如就选一方清凉之地，在凉席上，坐卧仰躺皆可，无事忙，也是一种人生状态。

至于唐朝李益的“碧花瑶簟井冰寒”以及明朝张羽的“雨露清瑶簟，银河绕画楼”多好也带入了几分诗人的迤逦想象吧，能够沉浸在自己的世界里，也是一种幸福。

正是因为，簟之作用就是纳凉，但是毕竟时节每一天都在变化，盛暑炎热到了极致就是必然而言的凉意生，所谓盛极必衰。

以至于，唐朝的冯延巳在《鹊踏枝》中云“萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐”，枕簟上的微凉，是萧索清秋的序幕，心事重重掉眼泪，忧心国事又怎么睡得着呢。

宋代的欧阳修，作为一个政治家，最重要的素质就是见微知著，所以在他的《渔家傲》中就有了：

八月微凉生枕簟。金盘露洗秋光淡。池上月华开宝鉴。波潋滟。故人千里应凭槛。蝉树无情风苒苒。燕归碧海珠帘揜。沈臂冒霜潘鬓减。愁黯黯。年年此夕多悲感。

悲从中来的，枕簟上的微凉，是淡淡的秋光，是千里外的故人，是两鬓的白霜……原来是时光易逝啊。但是，八月，不就是阳历10月了嘛，凉席该换了，是否就少了几分愁呢。

太多的凉意和愁绪都生于“簟”上，于是又想在云云众诗中寻出几分暖意来。

于是，唐代一位特别擅长写送别诗的“大历十大才子”韩翃的《送客还江东》就凸显出别致来：

不妨高卧顺流归，五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近，晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。

其中“一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣”是很令人向往的江湖风——那些年，我们追过的港台影视剧中，风流倜傥笑傲江湖的侠客们，经典姿势不就是，用手撑着慵懒地坐在草簟上，手持酒壶仰着头喝一半漏更多，染湿了身上的红衣，醉倒了世人的平庸，这种令我们“微醺”的感觉，在我们的现实生活之外，清晰地勾勒出一个带着酒香的武侠世界，中国人独有的江湖梦境。

除了这份意境，今天的我们，大概最羡慕的就是古人的睡眠，日落而栖日出而作，又没有灯红酒绿或者电子产品的诱惑，自然可以像诸葛亮一样“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”，自然也不会有多少睡眠问题。

在明代赵瑗妾的《自适》中，是这样一幅唯美的画卷：

虚檐残溜雨纤纤，枕簟轻寒晓渐添。花落后庭春睡美，呢喃燕子要开帘。

因为夜里落了雨，所以到了清晨枕簟上便渐渐添了轻微的寒意。但是这并不妨碍的春睡的满足，花落后庭，呢喃燕子，不知是催人眠还是唤人醒了。这应该是一位闺阁女子的手笔。

至于，明代茅大方诗中的“翠簟风漪清入梦，碧桐秋露冷生香”，以及清代黄景仁在《安庆客舍》中“月斜东壁影虚龛，枕簟清秋梦正酣。一样梦醒听络纬，今宵江北昨江南。”都是因为有了凉簟而酣然入梦，于是梦中就邂逅了“诗与远方”的江南……

如此甚好，既然八月夏正酣，就让我们学着元代的丘处机在《望江南》中所说的“沉李浮瓜供枕簟，苍松白石伴琴棋。一醉任风”而后酣然入梦……

只不过，这享受用这“沉李浮瓜”的井水浸凉的福气，我们是没有了，只有用冰西瓜替代，估计“琴棋”的雅兴也学不来，手机ipad电视小说还是可以考虑的……

当然，一切的一切，都在这流传了几千年甚至更久的“簟”上，才是铺凉席的夏天之趣，也才是东方度夏的正确打开方式。