古人的教子名联

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　　家庭是人生的第一学狡。父母是儿童的第一任教练。有着五千年文化史的华夏，一向重祝家庭训诲，涌现了很多擅长训诲后代的家长，也留住了很多脍炙生齿的教子春联。这些家教妙联对今日的家长们训诲好下一代，也是很有启示的。

　　明朝徐渭有一幅家教奇联：

　　好念书不好念书；

　　好念书不好念书。

　　此联妙在一个“好”字的读音不同，语意双关，耐人回味。切确的读法是：好（ｈǎｏ）念书不好（ｈàｏ）念书，好（ｈàｏ）念书不（ｈǎｏ）念书。事理是年轻时是念书的好时候却不喜好念书，到了暮年喜好念书却不是念书的好时刻了。

　　申饬儿孙要爱护时候，及早好好念书，做一个知书达理的人。

　　父母老是希冀后代能成才，有所做为的，为此，明朝做家冯梦龙在《醒世恒言》中写道：

　　耕田不熟不如荒；

　　养儿不孝不如无。

　　明朝初年有个大臣叫杨士奇，也叫杨寓。他为人端正，做事努力，继续在四个天子的下级做大官。他儿子杨稷太不争气了，仗着老子当官，自身做恶多端，净干坏事。谁若是不听他的，他就派人抓起来。故里江苏泰和的老百姓恨他恨得深恶痛绝，有人就写了状子直接送到北京。天子看了，把状子转给杨士奇。杨士奇气坏了，继续写了好几封信，让儿子弃暗投明，别再祸患同乡。有一次，在信中他还特地写了一幅对联，忠告儿子：

　　不畏讼事千张纸；

　　只怕乡民三寸刀。

　　“三寸刀”指三寸舌，事理是人言可畏：让人告一千张状子都不成怕，可骇的是老百姓成天戳你的脊背骨骂你，自然，也骂我哟！不过，杨稷根基不听父亲的劝说，仍旧为非做歹，一点也不约束。闹得真实不像话了，皇高低令把杨稷抓起来，关进监仓。杨士奇传闻了，又急又愁，加之年事也大了，便忧恨交加，卧床不起。没有多久，顶顶着名的杨士奇，让儿子给气死了。自然，杨稷也没有好下场，被判了极刑。

　　明朝进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享兴盛繁华，沉溺酒色，碌碌无能。

　　孙夫人对此非常发急，她思来想去，专程手简一联悬于正堂：

　　爱护精力留此身承担世界；

　　蹉跎风月将何日答谢君亲。

　　上联是希冀，下联是忠告，意在劝说儿子不要糜费精力，虚度年光，要以承担天下为己任，不孤负父母的培育之恩。既包罗了沉重的母爱，又显露了严厉的训教。传闻，她的三个误入邪途的儿子在这幅堂联的鞭挞下，毕竟有所顿悟，弃暗投明。

　　清朝书生蒋心余有教子联曰：

　　贵重无常，尔小子勿忘贫贱；

　　圣贤可学，我清门但读念书。

　　他将这幅春联挂在前代牌两旁，要子后代孙永久记着不忘。

　　清朝有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他到差之初，其父撰书一联相送：

　　泪酸血咸，悔不应手辣口甜，只道人世无愁城；

　　金黄雪白，但见了眼红心黑，哪知头上有彼苍。

　　清朝字画家郑板桥曾写过一幅家教联语：

　　咬完几句有效书，可充饮食；

　　养成数竿复活竹，直似儿孙。

　　一幅家教春联。他训诲后代细读一些好书，做像新竹那样繁盛进取、谦虚而端正的人。

　　联句训诲后代做人要像竹子同样谦虚有节、刚正不阿，寄托了殷殷希冀。

　　清朝墨客王之春也有一幅家教联：

　　少念书，即是低天赋；

　　行尖刻，真乃大迷糊。

　　此联事理是：人没有天生的低天赋，一限度天赋的高下全在于后天的竭力水平，天赋低是由于自身少念书的出处，由此鼓励儿孙要多念书。

　　清朝训诲家朱柏庐的《朱子家训》中有一幅春联：

　　一粥一饭，当思来之不易；

　　半丝半缕，恒念物力维艰。

　　充足显露了他对后代生计的关怀和指望。

　　晚清做家、书法家何子贞集《争座位帖》字联：

　　出世须才更须节；

　　传世行善还积书。

　　这幅春联通知人们：一个好的家庭，除了勤以垦植，惠觉得人，还须要念书肆业，革新常识。

　　清朝另一学者孙寄圃，曾给儿孙撰写一联，要他们服从高洁、困苦，竭力抬高品格教养，其联云：

　　甘守困苦，力行克己；

　　厌观流俗，竭力修身。

　　清末出名的禁烟政事家、民族好汉林则徐的父亲林宾日是一个穷秀才，不过他为人端正，对联女请求极严峻，他曾撰联鼓励后代，联曰：

　　粗衣淡饭好些茶，这个福老汉享了！

　　齐家治国平天下，此等事儿曹任之。

　　这副春联使林则徐毕生受用不尽，毕竟成了垂馨千祀的民族英维。

　　林则徐秉承家风，也给后代留住了一幅春联：

　　后代若如我，留钱做甚么?贤而不财，则损其志；

　　后代不如我，留钱做甚么?愚而多财，益增其过。

　　此联是林则徐祠中写的一幅春联，其对联女“薄财帛而重德才”的训诲头脑堪称灿烂于世。表明林则徐不肯后代在自身创造的“愉逸窝”里不劳而获，而是指望他们费力竭力，自强自主，成为有效之材。

　　上述的教子妙联，情义火急、灵便动人，富含哲理，耐人回味，是我国一份贵重的史籍文化遗产，长时候以来广为传播。

滥觞：华夏书法家论坛