为什么说竹子很有文化

说説“竹子”

说起“竹子”，大家都不陌生，

生活中有很多由其制作的实用器，

比如竹梯、竹筢、竹筷、竹篮、竹床、竹席等等，

以其轻便、柔韧、耐用等特点备受欢迎，

如今生活水平提高，它们中有些已经逐渐淡出了人们的视线，

但是用过的网友们，肯定依旧难忘；

（竹）

竹子在玉雕中也常有出现，

有的单独雕刻几段竹节，寓意“节节高升”、“竹报平安”，

有的把竹子与蝙蝠组合，寓意“祝（竹）贺有福（蝠）”，

还有的将竹子以国画类图案琢成作品，品味意境，

当然也有通过提炼竹子特征，加以重新造型处理的，

比如竹节型牌头、笔筒、臂格、壶柄、玉镯等；

归其缘由，

不仅是因为竹子在生活中常见，

更多的是受到了传统文化的影响，

跟我们前面説过的“梅花”一样，

即是“四君子”之一，又是“岁寒三友”之一，

在文人雅士眼中，竹子象征着一种气节，一种精神、一种态度……

（清代·玉竹叶“节节高升”笔筒）

一个人看待事物的角度，

直接或间接受TA本人见识的影响，

如今能从，或愿意从竹子领略人生感悟的人少之又少，

因为一竹又改变不了自己的生活现状，

但是当放慢脚步时，偶尔也会欣赏一番竹林美景，

感慨一番古贤雅好……

自古以来，

身处上层社会的人们，

或出于真雅，或出于假好，

总会以一些普通人尚难企及的东西彰显自己的品味，

比如身居富丽、锦衣玉食、琴棋书画、诗词歌赋、珍宝玉饰等等，

而这些，也在不知不觉间变成了世人争相追逐的对象；

（玉竹）

不能说是对还是错，

只能説算是一种事物发展的规律，

当衣食无忧之时，现实受挫之际，

人们总想通过另外一些方式寻求人生价值的体现，充盈精神世界，

比如，上面提到的写诗作词，抚琴作画，文玩玉石等，

能更为客观看待这个问题，兴许才能更好的品味文化……

品味文化也许不能带给自己物质财富，

但是却能给你我精神世界提供营养，

使得闲暇之时，有所品，有所思，有所想，

也能为以后所憧憬的生活导航，

人生中能恒久永驻的东西太少，

最终能留下点什么才值得我们经常思考；

（明代·玉镂雕竹报平安佩）

竹子，作为我们中国传统文化中代表性的植物之一，

三少相信，在数千年的历史长河中，

像你我一样，观之、赏之过客无数，

但是肯细细品味者甚少，

赋之以人生感悟的更是寥寥，

那些能流传下来并为你我熟知的更为凤毛麟角；

关于竹子你能联想起些什么呢？

从植物特性来看，

虽不粗壮，但正直挺拔，宁折不弯，

中空坚韧而有节，不畏严寒与酷暑，且于世长青，

所以自古被重视谦徳、气节的古贤所钟爱，

借物言志，寄情于画者众多；

（清·郑板桥·墨竹图）

比如“高节人相重，虚心世所知。”

出自唐代张九龄《和黄门卢侍御咏竹》，

再比如“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”

出自唐代白居易《池上竹下作》，

再比如“竹死不变节，花落有馀香。”

出自唐代“岭南五才子”之一邵谒《金谷园怀古》；

相信大家更熟悉的应该还是清代郑燮[xiè]（郑板桥）所写的《竹石》：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”(劲，一作：韧)

另一作《新竹》：

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”(下年，一作：明年)；

（绿化竹）

古诗词只是我们现今窥见古贤品物的一种方式，

文化其实也渗透在你我身边，

比如用竹竿钓鱼正是利用了其挺直坚韧，

栽种竹子绿化正是因其四季常青，生命顽强，

只是我们少了古人探寻文化的心境，

也少了观物思知的思想境界……

文

玉三少

助审

猫哥