白鹤山的白鹤仙子是谁,有两种不同说法

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白鹤山：仙子楼台翠霭间，何年骑鹤上云端

陈先枢

白鹤山位于长沙市望城区白箬铺镇境内，主峰海拔米，其脉自西南由宁乡入境，沿嵇咖山向东蜿蜒至莲乡、麻田，山势崔巍，气冲霄汉，主峰上有一石崖，朝前凸出，形似白鹤，曾有“仙人骑白鹤”之传说。山顶有石井二口，泉水终年不竭，清澈如镜。旧有白鹤庵，庵周桂树葱茏。清代诗人咏白鹤山的诗无不把“仙人骑白鹤”喧染一番。清道光进士、吏部主事王寅《白鹤山》诗云：

仙子楼台翠霭间，何年骑鹤上云端。

只今一片松头月，夜露秋声冷石坛。

清咸丰举人张拱辰有《白鹤山》诗亦云：

仙人已不见，白鹤自高飞。

遗庙生青草，空山霭翠微。

月明松满径，霞蔚寺双扉。

俯视群峰小，苍苍映夕辉。

清光绪《善化县志》称白鹤山为“唐时颜真人修炼之所”。但清代有的诗中却说居白鹤山的仙人为陶真人——陶澹。陶澹为晋太尉陶侃之孙。据《晋书》，陶澹，字处静，与侄专心修养，结庐临湘山，相传在这里“羽化升仙”。临湘山即长沙县梨镇陶公庙所在的山。

是不是陶澹在“羽化升仙”之前曾隐居白鹤山“学仙”呢？也有可能。

早在宋代就有“长沙白鹤山晋陶澹旧居”之记载，如诗人张耒《慎思兄别墅在长沙白鹤山晋陶澹旧居事见本传》诗云：

千年骑鹤老仙翁，固是山川秀气钟。

桃洞自宜无客到，吴门应合有人逢。

岩前旧隐孤杉老，壶里真游白鹿从。

近有蓬莱读书客，卜居偶占翠岚浓。

清布衣诗人易尔惺甚至称造访过陶澹故宅，其《访陶澹故宅》诗云：

我过仙人桥，为访仙人宅。

清风拂修篁，流泉咽危石。

仰观白鹤山，长松如振翮。

下为陶公居，红藤依古柏。

峭壁隐苍苔，悬岩印鹤迹。

划然长啸声，山谷如裂帛。

幽鸟唤游人，老猿认行客。

我生本好奇，探讨穷幽僻。

仙人不可逢，兹游亦奇特。

白鹤山西南紧连嵇咖山。嵇咖山又名嵇山，南北走向，逶迤10公里，群峰起伏，如龙似蟒，主峰海拔米。明崇祯《长沙府志》载：“嵇咖山县西七十里，上有田数亩，仰天小湖，旱不涸。有丹炉遗址，昔嵇真人宅，今建有观。”主峰上有一宽广丈余的石洞，名狮子口，传为嵇真人修炼处。年山林遭破坏，造成岩石裸露，植被稀疏，近年广植松、杉、南竹，渐复生机。

明代嘉靖进士、当过福建巡抚的宁乡人周采《嵇咖山》诗云：

高凌天马云霄远，翠落楼台草树寒。

浓雾频年滋豹变，震霆何日起梦蟠。

清雍正进士、岳麓书院山长，也为宁乡人的王文清也有《嵇咖山二首》：

嵇咖引我解尘纷，灵草幽花尽日矄。

碎雨濛濛山宿雾，寒浆滴滴窦穿云。

蜿蜒入井龙高卧，鸡犬辞炉灶久焚。

为吊真人何处是，元天观上有遗文。

环向千家作画屏，几峰奔走几峰停。

潭州水出三分白，磊石岩悬一线青。

分得乱山龙战野，空余古寺虎听经。

我随猿鹤成顽友，不作移文不勒铭。

嵇咖山山麓有秦塘村，清末曾主讲宁乡玉潭书院的廖树蘅称其为世外桃源。廖树蘅也是宁乡人，为什么诗咏嵇咖山的都是宁乡人呢？因为嵇咖山系宁乡县和长沙县的界山，而长沙至宁乡的驿道必经嵇咖山下的白箬铺。廖树蘅在《秦塘村诗为王杖芸广文作》一诗的序中这样描绘秦塘村：

秦塘村当嵇咖山之麓，群峭杂袭，山号芳储。众溷交汇，岩名滴水。丛篁蔽天，峤道翠石，簇成烟霞信欲界之仙都。幽人之薖岫已。宅左拓地数弓，杂植竹木，芳春绚若绮谷；开池种渠，亦受明月。跨水为梁，我知鱼乐。园中箭茆成廊，以通幽步。乘兴曳履，无间睛雨，类皆审曲。因山下址，师卫荆之苟美，陋季伦之华构。余尝薄游周历吴会名园，如顾氏之怡园，盛氏之寒碧山庄，非不奇，筱玲珑，引人入胜，然美则美矣，大都穷殚人力，虚耗木衡，孰若斯丘之妙造自然，不多烦匠石哉。

诗为七律二首：

欹石当门蚀翠苔，倚墙新柳绿成堆。

宁知水覆山重处，满眼嫣红姹紫来。

结构幽奇谢雕饰，云泉错落洒池台。

只缘连日潇潇雨，雾凇无因一扫开。

信是秦人避世村，乱山乔木拥篱门。

云中犬吠房栊静，池面鱼佥钓石温。

新竹连冈蕃纸业，丰年赛社足鸡豚。

嵇仙一去林阴合，丹灶千年迹尚存。