散文文竹情思

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文竹情思

作者：方山青松

静夜，一杯清茶，一本诗书。一个人不觉寂寥，我出神地观赏着案头一盆纤细、幼嫩的文竹。万物都汇入心底，译出情感的微颤，译出繁星的细语，它使我顿悟出读书的美妙情趣。这清静的世界啊，我至爱的时刻……

文竹使我联想起真正的竹。无论是山野、庭院、河边，竹到处安家，不管严冬酷暑，它四季青翠，刚劲峭拔，有极强的生命力。春雨初霁，竹林里到处穿出尖尖的竹笋，淡黄色逗人喜爱。它们扎根大地，破土而出，具有倔强的性格；外表光洁坚硬，透出富有生气的绿；笔直不弯，似壮志凌云的勇士。竹节把竹子分成一节一节的，这是顽强的生存斗争留下的标志；竹叶像一把把利剑，仿佛向人们表明它的高风亮节。竹子虽无梧桐的粗壮，也无杨柳的婀娜多姿，更无桃花的芳菲，但却以其“不畏强暴，矢志不移”而独树一帜，作为“岁寒三友”之一而受人崇敬。坚韧挺秀的翠竹又自然使人联想起我们中华民族那些仁人志士的高贵品质。看似平凡的竹，而它却蕴含着不少超脱世俗的内在美，因此，竹子的形象在我国古代书画中总是被文人墨客当作描绘对象。“杨州八怪”之一的郑板桥其笔下的竹展现出一种挺拔刚毅的美。陆游的《新竹》赋予竹以高雅、素洁的品格。禅语云：“风来竹疏，风过而竹不留声”，这就是说，风雨人生都会因轻率而引起心灵的震颤，但在过后心灵即迅速恢复平静，不过多的使自己停滞在低沉消极的情绪中。其实，古人喜爱竹，无非是喜爱竹子的清雅，高洁，虚心、隐逸，所以他们赞美竹子的目的与社会历史条件是分不开的。如：“竹林七贤”，为了摆脱司马氏集团的纠缠，常到竹林里闲逛饮酒，表示不与封建统治者同流合污。

此时此刻，那不知是什么乐曲？慢慢地响起，如青青绿草地飘然而至，等不到花开，乐曲缓缓向前走了，抒情的柔板悠扬地浸入人的骨髓，身心被融化一般，如涓涓小溪流入一片宽广无垠的湖泊，水波不兴，只有柳丝轻摆。恍惚间，似有几声鸟鸣，乐调转而激越，节奏强烈，速度加快，如高山瀑布飞流直下，磅礴的乐曲在高音区结束(西贝柳斯的《蓝鸟》)我好久没有这种感觉了，人为尘俗纠缠，除了忧、烦，仍是忧、烦。难得此刻了无杂念，月白风清，我的心情格外爽朗。此时，墙上那一幅荷花图画映人我的眼帘，“小荷才露尖角，早有蜻蜓立上头。”洁白的花蕾是灵魂的纯真，伸展的绿叶是生命的旗帜，那粉红色的花骨朵和怡然开放的烂漫白花，与这绿色的荷叶和谐，透着无比的贞洁与静美，哦，“青莲！出淤泥而不染。”

人啊，应该像这竹，这音乐，这小荷。人应该追求一种精神，一种意境，淡泊可以明志，宁静可以致远，折射着幽邃。古人云：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上，云卷云舒。”这就是对坦然作了最好的解释。许多的事物，得失成败我们不可预知，也承担不起，我们只需要尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。许多人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们还没有走进，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们唯一能做的是必然面对的时候，奉上我们的真心，然后感受自己的博大胸襟。许多的机遇如果能被我们抓住，有可能促使我们成功，但是我们却一次一次失去机会，没关系，那只是命运剥夺了我们活得高贵的权利，却没有剥夺我们活得伟大的权利。如果我们像孩子一样，拥有一颗“感恩”的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那么我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来面对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩！

我望着眼前这盆文竹，我仿佛置身于茂密的竹林之中，融化在浓郁的翠绿之间……

王洪仁，笔名：方山青松，彝族，检察官。作家协会、散文学会、诗歌学会会员，特聘通讯员，网络评论员，永仁苴却文艺苑会长。