潼关法院竹结

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”

——宋·苏东坡《于潜僧绿筠軒》

少时，在房前屋后、池塘边、山野之中，见过不少竹子，倒也觉得不足为奇。

读书后，始知：竹子与松、梅构成“松竹梅岁寒三友”，竹、松、梅、月、水构成“五清图，竹、松、萱、兰、寿石构成“五瑞图”，竹子与梅、兰、菊并称为“花中四君子”。自己虽然不喝酒，但在家中酒柜中藏有梅、兰、菊、竹白酒一组。

近两年来，随着读书学习、创作诗歌散文的激情不断高涨，也阅读古代名人关于竹子的古诗，如清代郑板桥《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”《新竹》：“新竹高于旧竹枝，全凭老干来扶持》”。《咏竹》：“一两三枝竹竿，四五六行竹叶。自然疏疏淡淡，何必重重叠叠”。通过对古诗的学习，既提高自身的文学素养，又学会如何做人做事，使自己活得更通透，更有写意。

记事时，那是一个物质困乏的年代，家在农村的大舅有一手好手艺，就是编制竹器具，如竹篮子、竹笼等，然后拿到太要街道上去卖，挣钱以维持家中日常开销。竹子的另一个用处就是谁家小孩过满月时用竹子做旗杆，上面绑上被面、铅笔或钢笔，立在家门口，以作为小孩过满月的标记。

随着年龄和阅历的增长，随着对哲学学习的深入，随着对文学兴趣爱好的日益浓厚，对人和事物的认识也深刻得多，尤其是对竹子的认知，更深入一层。竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，让自己深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更为诗人称道。竹子的挺拔洒脱、正直高洁、清秀俊逸成为自己的追求。

翠竹依阶低吟，挺拔劲节，既有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那不屈的气节、谦逊的胸怀、超群脱俗的个性，充分体现了君子之风，也成为文人墨客笔下的常客。

竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，青春永驻；竹子潇洒挺拔、清丽俊逸；竹子空心，内敛低调；竹子弯而不折，折而不断；竹子生而有节，竹节必露，高风亮节。

竹子心无杂念，甘于孤寂，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，终成瀚海般大气候。竹轻盈细巧、四季常青，有百般柔情，却从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节。竹不开花，清淡高雅，纤尘不染，不图华丽，不求虚名，自然天成，为世人所倾倒。

竹子总是默默生长，无论是在房前屋后，还是在田野山间，尤其是在沟沟壑壑，竹都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存，长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔，其坚韧专注、为人师表的精神无不令人崇拜、令人折服。

竹子外表朴实无华，却用途极广，竹笋可食用，竹林供观赏，竹子可制作竹凉席、竹床、竹椅、竹雕刻、竹编织品，制作竹胶板、竹地板等建筑装饰材料，竹子浑身都是宝。

几千年来，竹的悠久文化精神已深入国人骨髓，激励着一代代中国人奋勇前行，追赶超越。

竹子顽强的活着，顽强的生长着，活出竹子的意义和价值！

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